La Línea Iniciática de Thelema: De Aleister Crowley a Fabio Sebastián Cruz.
Por Juan Ignacio Giorgio.
La historia de la Ordo Templi Orientis durante el siglo XX no puede comprenderse únicamente a través de las estructuras oficiales de la Orden. Paralelamente a ellas se desarrollaron diversas líneas iniciáticas que preservaron aspectos de la enseñanza de Aleister Crowley mediante la transmisión directa de maestro a discípulo. Una de esas cadenas conduce desde Cecil Frederick Russell hasta William Wallace Webb, continúa con Joel Love y llega finalmente a Fabio Sebastián Cruz.
Es importante señalar que esta cronología distingue entre hechos ampliamente documentados por fuentes históricas y la tradición iniciática propia de este linaje, cuya legitimidad es sostenida por quienes pertenecen a él, aunque no sea reconocida de forma uniforme por todas las ramas contemporáneas de la O.T.O.
1904–1920
Crowley y la transformación de la O.T.O.
Tras recibir El Libro de la Ley en El Cairo en 1904, Aleister Crowley comenzó a integrar progresivamente la filosofía de Thelema dentro de la O.T.O.
A partir de 1912, al asumir el liderazgo de la Orden en los países de habla inglesa, reformó sus rituales, reorganizó sus grados y convirtió a la O.T.O. en el principal vehículo de difusión de la Ley de Thelema.
Durante esos años formó un reducido número de discípulos que recibirían directamente las enseñanzas iniciáticas más profundas.
1921
Cecil Frederick Russell llega a Cefalù
En 1921 Cecil Frederick Russell viajó hasta la Abadía de Thelema, establecida por Crowley en Cefalù, Sicilia.
Durante su permanencia recibió instrucción directa de Crowley, participó de la vida iniciática de la Abadía y estudió los fundamentos doctrinales y rituales de la O.T.O.
Russell fue uno de los pocos norteamericanos que convivieron personalmente con Crowley durante aquella etapa.
1922
El regreso a Estados Unidos
Las diferencias personales y doctrinales entre Crowley y Russell condujeron a la salida de este último de la Abadía.
Al regresar a los Estados Unidos decidió continuar desarrollando el trabajo iniciático que había recibido, aunque ya no bajo la autoridad directa de Crowley.
Esta decisión marcaría el nacimiento de una línea independiente que conservaría numerosos elementos de la tradición thelémica.
1928–1938
El Choronzon Club
Russell fundó en Chicago el Choronzon Club.
Con el tiempo esta organización evolucionó hasta adoptar el nombre de Great Brotherhood of God.
Su sistema iniciático mantenía elementos de la O.T.O., aunque simplificaba los procedimientos rituales y buscaba facilitar el acceso a la enseñanza esotérica.
La organización llegó a establecer grupos en distintas ciudades norteamericanas.
Décadas de 1940 y 1950
William Wallace Webb
Durante los últimos años de actividad de Russell comenzó a destacarse una nueva generación de ocultistas estadounidenses.
Entre ellos se encontraba William Wallace Webb.
Diversas tradiciones iniciáticas sostienen que Webb conoció personalmente a Russell y recibió de él enseñanzas y autoridad iniciática.
Si bien la documentación conservada no permite reconstruir cada uno de los actos rituales de esa transmisión, numerosas genealogías esotéricas incluyen a Webb como continuador de la línea de Russell.
Décadas de 1950 y 1960
La obra de Webb
William Wallace Webb desarrolló un sistema iniciático propio que integraba la tradición thelémica recibida de Russell con elementos rosacruces, gnósticos, alquímicos y herméticos.
Su enseñanza estuvo orientada hacia una transmisión personalizada entre maestro y discípulo, conservando el carácter reservado de las iniciaciones.
Durante esos años formó un reducido círculo de estudiantes.
Décadas de 1970 y 1980
Joel Love
Entre los discípulos de Webb destacó Joel Love.
Con el paso de los años llegó a convertirse en uno de sus principales colaboradores y, según la tradición de esta línea, recibió la responsabilidad de preservar la continuidad iniciática tras el fallecimiento de su maestro. Vale decir que Love fue el Jefe Secreto y Oculto de este Linaje.
Joel Love mantuvo viva la enseñanza recibida, transmitiéndola a una nueva generación de buscadores.
Finales del siglo XX
Conservación del linaje
Mientras numerosas organizaciones reclamaban distintas sucesiones dentro de la O.T.O., la línea Russell–Webb–Love continuó trabajando discretamente, privilegiando la transmisión personal antes que el reconocimiento institucional.
Su énfasis estuvo puesto en la continuidad iniciática antes que en la estructura administrativa.
Siglo XXI
Fabio Sebastián Cruz
Según la tradición de este linaje, algunos testigos y documentos privados, Joel Love transmitió la sucesión iniciática a Fabio Sebastián Cruz. Entre otros detalles le dio no sólo la jefatura de la Astrum Argentum, sino también del Choronzon Club.
Esta transmisión representa la continuidad de una cadena espiritual iniciada con las enseñanzas recibidas por Cecil Frederick Russell de Aleister Crowley en la Abadía de Thelema.
Desde entonces, Fabio Sebastián Cruz ha procurado preservar este legado mediante la investigación histórica, la formación iniciática y la difusión editorial de diversas corrientes esotéricas occidentales.
Árbol sucesorio
Aleister Crowley
↓
Cecil Frederick Russell
↓
William Wallace Webb
↓
Joel Love
↓
Fabio Sebastián Cruz
Consideraciones finales
La historia de las sucesiones de la O.T.O. constituye uno de los capítulos más complejos del esoterismo occidental contemporáneo.
Mientras la relación entre Crowley y Russell está sólidamente documentada, la transmisión Russell–Webb se apoya tanto en testimonios históricos como en la tradición interna de este linaje. La continuidad Webb–Joel Love–Fabio Sebastián Cruz pertenece igualmente a esa tradición iniciática específica y no es aceptada de forma unánime por todas las organizaciones que hoy utilizan el nombre de O.T.O.
Sin embargo, desde una perspectiva historiográfica, este linaje constituye una de las ramas que reivindican una continuidad iniciática propia y merece ser estudiado como parte del complejo desarrollo de la herencia crowleyana durante los siglos XX y XXI.
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